رسائل إخوان الصفا تقرأ عندهم بعد الرسائل المعروفة . و « الصحائف اليونانية في مخاطبة النفس الإنسانية » و « الضوء اللامع » للسخاوي في تراجم أهل القرن التاسع في خمس مجلدات كبيرة ( طبع ) . والثاني من « مناقب الخلفاء الأربعة » لأبي بكر ابن الطيب الباقلاني . و « جامع بيان العلم وفضله » لابن عبد البر الأندلسي ( طبع ) . والثالث من « الجليس والأنيس » لأبي الفرج المعافا بن زكريا . وكتاب « الأحكام السلطانية » للقاضي أبي يعلى ( طبع ) و « تفضيل السلف على الخلف » لإبراهيم بن هبة اللّه و « ديوان خالد الكاتب » ( المتوفى في حدود السبعين والمائتين ) . و « الطب الروحاني » لابن الجوزي في علم الأخلاق ( طبع ) . و « الأطراف فيما يتعلق بالمحدثين » سبع مجلدات للحافظ جمال الدين المزي . و « كتاب الأموال » لأبي عبيد بن سلام الأزدي ( طبع ) . و « تاريخ دمشق » لابن عساكر ( المتوفى سنة 571 ) في عشرين مجلدا . والجزء الخامس من « الفتاوى المصرية » شيخ الإسلام ابن تيمية وهي في علوم شتى . و « أخبار الأذكياء » ليوسف بن عبد الهادي ( المتوفى 909 ) بخط مؤلفه . و « فهرس الكتب الموقوفة » بخط يوسف بن عبد الهادي بعضها من تصنيفه وبخط يده . « المناقب والمثالب » تأليف هبة اللّه بن عبد الواحد الخوارزمي . « مساوئ الأخلاق ومذمومها ومكروه طرائقها » لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي في خمسة أجزاء . « شذرات الذهب في أخبار من ذهب » لابن العماد الدمشقي المتوفى سنة ( 1089 ) ( طبع ) . « الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة » لابن حجر العسقلاني المتوفى سنة ( 852 ) بخط إبراهيم البقاعي ( طبع ) . « عقد الجمان في مختصر أخبار الزمان » المنسوب للمسعودي المتوفى ( 343 ) وهو للشاطبي المتوفى ( 872 ) . ( إرشاد السالك إلى مناقب الإمام مالك ) ليوسف بن عبد الهادي بخط المؤلف . ( طبقات النحاة واللغويين ) لابن قاضي شهبة الأسدي ويليه ( مختصر النحاة للزبيدي ) . ( المدهش ) لأبي الفرج بن الجوزي المتوفى سنة ( 597 ) . ( طبع ) ( اللطف واللطائف ) لأبي الفرج بن الجوزي . ( أدب السلوك ) لأبي الفضل عبد المنعم بن عمر ابن عبد اللّه الأندلسي ( 603 ) مشتمل على مشارع كلمات الحكمة والأدب والأخلاق . ( قاموس الأطباء وناموس الألباء . ) لمدين بن عبد الرحمن القوصوني